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	<title>〓 be with you 〓 在一起 &#187; 名人名言</title>
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	<description>记录我们一起走过的点点滴滴 &#124; 且行且珍惜</description>
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  <title>〓 be with you 〓 在一起</title>
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		<title>十年</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Apr 2007 06:03:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>船长</dc:creator>
				<category><![CDATA[乱翻书]]></category>
		<category><![CDATA[船长笔记]]></category>
		<category><![CDATA[人物]]></category>
		<category><![CDATA[名人名言]]></category>
		<category><![CDATA[王小波]]></category>

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		<description><![CDATA[1995年我听说王小波，在一本杂志上。 1997年4月11日凌晨，王小波去世。 2000年我开始看王小波并带着宿舍的哥们一起看。 死之前，他默默无闻。死之后，他被捧上了神坛。王小波死后，他成了一个无奈的玩偶，虽然我也比较欣赏李银河，但是我觉得，在对待王小波的问题上，她不像讨论其他问题那么理性。也许王小波生前拿着书稿发不出去的情景对她的刺激太大，所以，现在任何借用王小波的名义的事情她都支持，甚至去给《王小波门下走狗》写序言。可以说王小波被捧上神坛的始作俑者就是李银河。 虽然我不敢说能读懂王小波，但是，他对我的影响太大了。其实也不能说我现在性格的形成完全来自他的影响，因为我的本性就有些桀骜不驯，不喜约束，只是之前，在家教和环境的影响下，没有表现出来，或者说，不经意的压抑着，而王小波仿佛打开了改变这些的一扇门。 在他去世十周年的时候，好多人都出来说王小波，可是他们说的和我理解的却差很多。没有人能够真正理解他的文字，喜爱他的人只是感受到了他那种超越这个时代文学理解力的想象、洞悉、感悟。我觉得李银河也没有真正理解王小波，如果她真的理解她，也就不会把他捧上现在这个位置。权威或者说貌似神圣的虚荣的东西，都是王小波曾经嘲讽的对象。跟他朝夕相处的人却不能理解他，在这一点上，我有些同情王小波。 王小波是独特的，他的文字也是独特的，仿佛不是这个时代所能拥有，于是他走了。仿佛他来只是为了给这个世界来一道闪电，擦亮许多人的心似的。我们现在越活越累了，有话不敢说，做事畏首畏尾，一不小心就会“身败名裂”，我们活得何其懦弱窝囊？ 读王小波给我带来了什么？寻找智慧，幽默的态度，独立思考，高傲而不骄傲，理性的思维。 对王小波最好的怀念，就是好好的去读一读他的书吧，别没事儿瞎评论，也别模仿他的文风去写些四六不搭的垃圾来炫耀自己跟黑猩猩差不多的智商了。求求你们了。 《王小波门下走狗》真的很垃圾，不骗你们，真的，千万别看。豆制品做成的牛肉串怎么也不如真正的牛肉好吃。 王小波十大经典语录 语录一 吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。(《革命时期的爱情》) 语录二 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。(《思维的乐趣》) 语录三 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力&#8211;大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。(《思维的乐趣》) 语录四 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。(《智慧与国学》) 语录五 这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。 语录六 人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。 语录七 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。 语录八 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。 语录九 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。 语录十 人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。 &#169;2012 〓 be with you 〓 在一起. All Rights Reserved..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="picasa colorbox-37" src="http://lh4.ggpht.com/_OxnHNFH9rXg/SlGXK_W7S8I/AAAAAAAARf4/RS8PK127UiM/s512/wangxiaobo10.jpg" alt="" /></p>
<p>1995年我听说王小波，在一本杂志上。</p>
<p>1997年4月11日凌晨，王小波去世。</p>
<p>2000年我开始看王小波并带着宿舍的哥们一起看。</p>
<p>死之前，他默默无闻。死之后，他被捧上了神坛。王小波死后，他成了一个无奈的玩偶，虽然我也比较欣赏李银河，但是我觉得，在对待王小波的问题上，她不像讨论其他问题那么理性。也许王小波生前拿着书稿发不出去的情景对她的刺激太大，所以，现在任何借用王小波的名义的事情她都支持，甚至去给《王小波门下走狗》写序言。可以说王小波被捧上神坛的始作俑者就是李银河。</p>
<p>虽然我不敢说能读懂王小波，但是，他对我的影响太大了。其实也不能说我现在性格的形成完全来自他的影响，因为我的本性就有些桀骜不驯，不喜约束，只是之前，在家教和环境的影响下，没有表现出来，或者说，不经意的压抑着，而王小波仿佛打开了改变这些的一扇门。</p>
<p>在他去世十周年的时候，好多人都出来说王小波，可是他们说的和我理解的却差很多。没有人能够真正理解他的文字，喜爱他的人只是感受到了他那种超越这个时代文学理解力的想象、洞悉、感悟。我觉得李银河也没有真正理解王小波，如果她真的理解她，也就不会把他捧上现在这个位置。权威或者说貌似神圣的虚荣的东西，都是王小波曾经嘲讽的对象。跟他朝夕相处的人却不能理解他，在这一点上，我有些同情王小波。</p>
<p>王小波是独特的，他的文字也是独特的，仿佛不是这个时代所能拥有，于是他走了。仿佛他来只是为了给这个世界来一道闪电，擦亮许多人的心似的。我们现在越活越累了，有话不敢说，做事畏首畏尾，一不小心就会“身败名裂”，我们活得何其懦弱窝囊？</p>
<p>读王小波给我带来了什么？寻找智慧，幽默的态度，独立思考，高傲而不骄傲，理性的思维。</p>
<p>对王小波最好的怀念，就是好好的去读一读他的书吧，别没事儿瞎评论，也别模仿他的文风去写些四六不搭的垃圾来炫耀自己跟黑猩猩差不多的智商了。求求你们了。</p>
<p>《王小波门下走狗》真的很垃圾，不骗你们，真的，千万别看。豆制品做成的牛肉串怎么也不如真正的牛肉好吃。</p>
<blockquote><p><strong>王小波十大经典语录</strong><br />
<strong>语录一</strong><br />
吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。(《革命时期的爱情》)<br />
<strong>语录二</strong><br />
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。(《思维的乐趣》)<br />
<strong>语录三</strong><br />
我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力&#8211;大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。(《思维的乐趣》)<br />
<strong>语录四</strong><br />
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。(《智慧与国学》)<br />
<strong>语录五</strong><br />
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。<br />
<strong>语录六</strong><br />
人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。<br />
<strong>语录七</strong><br />
假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。<br />
<strong>语录八</strong><br />
我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。<br />
<strong>语录九</strong><br />
我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。<br />
<strong>语录十</strong><br />
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。</p></blockquote>
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		<title>情感施暴</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Mar 2007 07:46:14 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[家庭暴力是施暴者对受害妇女经济上和身体上权利的剥夺。如果一个丈夫总是谈论妻子很丑，没有吸引力，这也是一种家庭暴力，是情感上的施暴。 切丽·布思 英国首相布莱尔夫人如是说。 &#169;2012 〓 be with you 〓 在一起. All Rights Reserved..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>家庭暴力是施暴者对受害妇女经济上和身体上权利的剥夺。如果一个丈夫总是谈论妻子很丑，没有吸引力，这也是一种家庭暴力，是情感上的施暴。</p>
<p>切丽·布思<br />
英国首相布莱尔夫人如是说。</p>
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		<title>奴隶</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Mar 2007 07:38:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>小鱼</dc:creator>
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		<description><![CDATA[历史上中国人只有两种生存状态：暂时做稳了奴隶的时代；想做奴隶而不得的时代。 —鲁迅 &#169;2012 〓 be with you 〓 在一起. All Rights Reserved..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>历史上中国人只有两种生存状态：暂时做稳了奴隶的时代；想做奴隶而不得的时代。</p>
<p>—鲁迅</p>
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		<title>商品化</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Mar 2007 07:37:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>小鱼</dc:creator>
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		<description><![CDATA[随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中。 —克里斯·罗杰克 &#169;2012 〓 be with you 〓 在一起. All Rights Reserved..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中。</p>
<p>—克里斯·罗杰克</p>
<p>&copy;2012 <a href="http://www.dongdong-xixi.com" >〓 be with you 〓 在一起</a>. All Rights Reserved.</p>.]]></content:encoded>
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