忘了是从什么时候开始对李银河老师有了莫名的反感,大概是从买了她那本《爱你就像爱生命》

不能想象王小波自己会把这些拿出来发表,以他的智慧,不应该会做出贩卖隐私这种下作的事儿,但是她的妻子可以。包括她给《王小波门下走狗》那个系列的书写序,感觉李银河老师是在把王小波一块一块的敲碎了拿出来卖。一直觉得她并没有读懂王小波,虽然她是王小波的妻子,但是,并不代表着她最能深入他的内心。王小波最后孤独的死去,我挺同情他的。

最近看到李银河老师的一篇博文,原文在新浪已经删掉了,还好GReader里面有备份,以下原文摘抄:

贫穷是罪恶。早就听到过这种说法,原来很不理解,因为共产党的意识形态一直是表扬贫穷的。其实,贫穷有什么可表扬的呢?在几千年弱肉强食的历史中,贫穷不一直就是罪恶吗?贫穷就是在残酷的生存竞争中败下阵来。失败有什么可表扬的呢?贫穷不是美的,是丑的;不是值得骄傲的,是值得羞愧的。或者是比较懒惰,或者是比较笨,或者是不够幸运。如果一个人活成了下层人,那就是活得最失败的人,被淘汰的人,有什么可表扬的呢?

中国解放后的三十年有点特殊:人为地设置了下层人向上流动的障碍,如工农业产品的剪刀差,如不许流动的户籍制度,如城乡双轨制,这就有点欺负穷人的意思,使农民对城里人有了怨气。使得上层显得不够正义,使得为下层说话有了点正义的味道。但是在人为障碍取消之后,这点正义也就慢慢消散了,我们又回到了尼采命题:贫穷到底是不是罪恶?

总之,我觉得尼采和鲁迅如果没有走极端,没有说穷人就该死,那他们大体上还是站得住脚的,其理论有深刻的合理性,虽然显得有点“政治不正确”。

不说什么了,对这种与大多数底层人民划清界限的精英,一直是不大待见的,所以也就懒得说了。

春晚之后,李银河老师质疑赵本山,说他歧视同性恋,当时我就觉得她咋这么敏感呢,最近看到传闻,说她是拉拉,情有可原。